Vivons nous dans un pays qui autorise une parole libérée ? J’hésite. Dire oui par­ticipe à adhér­er au con­sen­sus nation­al qui pré­vaut. Dire non sem­ble exces­sif et peut paraître provo­ca­teur aux yeux de cer­tains. La posi­tion médi­ane pour ban­cale qu’elle soit me con­vien­dra. Quel sujet se prêterait le plus volon­tiers pour démon­tr­er le bien fondé d’une propo­si­tion. Sans con­teste la reli­gion a tous les atouts pour rem­porter la mise. Certes ce n’est pas le seul ter­rain de recherche. Le change­ment cli­ma­tique est soumis à divers­es inter­pré­ta­tions, bien qu’une seule expli­ca­tion ait l’im­pri­matur de la presse offi­cielle. Ain­si les néga­tion­nistes étant cloués au pilori, leur parole reste con­fi­den­tielle car n’ayant pas table ouverte dans les médias. D’autres sujets sen­si­bles encadrés par la loi échap­pent à notre cri­tique, restant ain­si hors de portée de nos avis. La reli­gion suf­fi­ra à mon bon­heur. La lib­erté d’ex­pres­sion dans ce domaine est déli­cate à manier. Si une cer­taine reli­gion accepte les cri­tiques et les moqueries avec un sourire crispé, ce n’est pas le cas des adeptes de l’is­lam, car plus entichés des règles qui enca­drent leur croy­ance. Un cas récent vient démon­tr­er le respect du droit à la parole que l’église catholique admet. Un indi­vidu qui se veut humoriste a débité une chan­son qui remet en cause l’ori­en­ta­tion sex­uelle du Christ. Ces pro­pos salaces n’ont pas déclenchés une chas­se à l’homme envers cet indi­vidu. L’is­lam, reli­gion plus cha­touilleuse lance par le biais de ses adeptes des impré­ca­tions vir­u­lentes à l’en­con­tre d’une jeune fille qui mal­adroite­ment a dénon­cé les tra­vers de cette reli­gion. Les insultes dont les moin­dres appel­lent la mort démon­trent les lim­ites de la pseu­do lib­erté de parole dans un monde friand du vivre ensem­ble. La jus­tice française tou­jours par­ti­sane a immé­di­ate­ment réag­it. Prompte à sévir quand l’ap­pel à la haine se fait jour. Elle se pro­pose de pour­suiv­re en jus­tice cette jeune fille qui naïve­ment expo­sait son point de vue sur une reli­gion qui prône d’or­di­naire une jus­tice expédi­tive. Com­prenne qui pourra.